Įkurtas 1997 m. Publikuoja paleoslavistikos, baltų ir slavų kalbų sąsajų, LDK kalbų, kultūrų ir raštijos, slavų kalbų istorinės gramatikos bei bendrinių kalbų raidos, lyginamosios, tipologinės ir kontrastyvinės slavų kalbų gramatikos, slavų dialektologijos, etnolingvistikos ir kultūros tematikos straipsnius. Registruotas Scopus nuo 2021.
Vilniaus universiteto leidykla / Vilnius University Press
Susipažinkite su autorių teisėmis žurnalo politikoje skiltyje Autorių teisės.
Памяти профессора Александра Дмитриевича Дуличенко (30 октября 1941 – 4 марта 2026)
2026 m. kovo 4 d. mirė Tartu universiteto profesorius Aleksandras Dmitrijevičius Duličenko, žinomas savo darbais apie slavų literatūrines mikrodialektus. Mokslininko bibliografija apima daugiau nei 500 publikacijų daugiau nei 20 kalbų. Aleksandras Duličenko ne kartą lankėsi Lietuvoje, dalyvavo mokslinėse konferencijose Vilniuje, Šiauliuose. 2003 m. gruodį jis, kaip Tarptautinio slavistų komiteto atstovas, dalyvavo svarbiame renginyje – Lietuvos slavistų asociacijos steigiamajame susirinkime, vykusioje Vilniaus universiteto slavistikos katedroje. Daugelį metų profesorius A. D. Duličenko buvo žurnalo „Slavistica Vilnensis“ redakcinės kolegijos narys, eidamas šias pareigas remdamas ir plėtojdamas šį Vilniaus universiteto leidinį.
Autorių teisės (c) 2026 Jelena Konickaja https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Sam jeden i inni. Wrocławskie odczytanie twórczości Józefa Mackiewicza pod redakcją Małgorzaty Misiak, Instytut Pamięci Narodowej – Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu, Warszawa 2024, ss. 280, ISBN 978-83-8229-974-8
Publikacja jest zbiorem studiów i polemik historyków, literaturoznawców, teoretyków literatury i językoznawców, poszerza wiedzę o dorobku pisarskim i publicystycznym Józefa Mackiewicza oraz podejmuje próbę współczesnego odczytania jego dzieł z dzisiejszej perspektywy. Recenzowana publikacja nie tylko poszerza wiedzę o jego dorobku pisarskim, lecz także prowokuje do stawiania nowych pytań oraz prowadzenia dalszych badań i otwartego dyskursu.
Autorių teisės (c) 2026 Mirosław Davlevič https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
О переводе литовских названий с приименным родительным и история наименования Соборная площадь в Вильнюсе
<p class="ISSN-abst-virsus" lang="en-US" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">В статье рассматриваются именные литовские словосочетания с беспредложным родительным падежом и проблемы их передачи средствами русского языка. Подобные литовские сочетания нередко представляют собой устойчивые наименования, являющиеся различного вида топонимами, названиями городских объектов, образовательных учреждений, медиа, политических партий и т. п. Сложность их передачи на другом языке объясняется минимальностью контекста двухчленного словосочетания, а также возможностью неоднозначной интерпретации беспредложной синтаксической конструкции. Способ иноязычной передачи таких словосочетаний во многом зависит от выполняемой названием функции и традиций словоупотребления языка перевода. Анализируемый в статье конкретный речевой материал включает актуальные для общества наименования, в том числе неологизмы. Способы их передачи средствами русского языка могут варьироваться в довольно широких пределах от транскрибирования литовских названий, представляющих собой адрес, до замены формы родительного падежа именительным или прилагательным в роли согласованного определения. Особого внимания требует перевод литовских словосочетаний, обладающих национальной спецификой, чьи компоненты не имеют точных эквивалентов в русском языке. <p class="ISSN-abst-vidus" lang="en-US" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Статья призвана способствовать упорядочению бытующих в Литве и за ее пределами литовских названий в русской передаче и предназначена прежде всего для специализирующихся на местной тематике журналистов, переводчиков, редакторов. <h3 class="ISSN-abst-angliskai" lang="en-US" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Apie lietuviškų pavadinimų su kilmininku vertimą ir Vilniaus Soboro aikštės pavadinimo istoriją <p class="ISSN-abst-vidus" lang="en-US" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Šiame straipsnyje nagrinėjamos lietuviškos daiktavardžių frazės su kilmininko linksniu be prielinksnio ir jų vertimo į rusų kalbą sunkumai. Tokios lietuviškos frazės dažnai reiškia pavadinimus, įskaitant įvairių tipų toponimus, miesto objektų, švietimo įstaigų, žiniasklaidos priemonių, politinių partijų pavadinimus ir pan. Jų vertimo į kitą kalbą sunkumas paaiškinamas minimaliu dvinarės frazės kontekstu, taip pat galimybe nevienaprasmiškai interpretuoti prielinksnio neturinčią sintaksinę konstrukciją. Tokių frazių vertimo būdas užsienio kalba labai priklauso nuo pavadinimo atliekamos funkcijos ir tikslinės kalbos vartojimo tradicijų. Šiame straipsnyje analizuojama konkreti kalbinė medžiaga – visuomenei aktualūs pavadinimai, įskaitant neologizmus. Jų vertimo būdai rusų kalba gali būti labai įvairūs – nuo lietuviškų pavadinimų, kurie reiškia adresus, transkribavimo iki kilmininko formos pakeitimo vardininku arba būdvardžiu kaip koordinatės modifikatoriumi. Išskirtinio dėmesio reikia verčiant lietuviškas frazes su nacionalinė specifika, kurių komponentai neturi tikslių atitikmenų rusų kalboje. <p class="ISSN-abst-vidus" lang="en-US" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Šiuo straipsniu siekiama sutvarkyti Lietuvoje ir užsienyje vartojamų lietuviškų pavadinimų vertimą į rusų kalbą ir jis pirmiausia skiriamas žurnalistams, vertėjams ir redaktoriams. <p class="ISSN-abst-apacia" lang="en-US" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Reikšminiai žodžiai: transkripcija, rusifikacija, Katedros aikštė, Soboro aikštė, Europos aikštė, Vilnius
Autorių teisės (c) 2026 Birutė Sinočkina https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Образні порівняльно-уподібнювальні прислівники української мови: роль контексту у формуванні та закріпленні їхньої мотиваційної і лексичної семантики
У статті проаналізовано специфіку контекстних зв՚язків образних порівняльно-уподібнювальних прислівників української мови з огляду на те, що їхні індивідуальні лексико-словотвірні значення, а відтак і лексичні значення залежать від коротких чи розгорнутих словесних контекстів, увиразнюються в них. Відзначено, що фразеологічні звороти становлять особливий тип контекстів, традиційна відтворюваність яких може приводити до виокремлення прислівників як самостійних лексичних одиниць. Описано складники контекстів, що допомагають розмежовувати випадки багаторазового творення образних прислівників на основі різних мотивувальних ознак та констатувати закріплення їхньої багатозначності. До полісемантів зараховуємо чимало образних адвербіативів, які позначають непроцесуальні ознаки за інтенсивністю дії чи перебування в певному стані та ознаки набуття суб’єктом певної форми чи вигляду. Прислівники з семою ‘інтенсивності’ переважно сполучаються з дієсловами руху і не вимагають зв՚язків з іменником ‒ суб՚єктом асоціативно-образних зіставлень. Натомість адвербіативи, що позначають набуття суб’єктом певної форми чи вигляду, потребують у своєму словесному оточенні суб՚єкта компаративних відношень, який вказує на те, хто (або що) набуває певного вигляду чи форми. Контекстна зумовленість мотиваційної семантики впливає на те, що в процесах прислівникового словотворення реалізуються такі аспекти змісту мотиваторів, що їх не відтворюють деривати інших частин мови. <h3 class="ISSN-abst-angliskai" lang="en-US" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Ukrainiečių kalbos vaizdiniai lyginamieji ir palyginamieji prieveiksmiai: konteksto vaidmuo jų motyvinės ir leksinės semantikos formavimuisi ir įsitvirtinimui <p class="ISSN-abst-vidus" lang="en-US" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Straipsnyje analizuojama ukrainiečių kalbos vaizdinių lyginamųjų ir palyginamųjų prieveiksmių kontekstinių ryšių specifika, atsižvelgiant į tai, kad jų individualios leksikos ir žodžių sudarymo reikšmės, o kartu ir leksinės reikšmės priklauso nuo kontekstų ir juose išryškėja. Pažymėta, kad frazeologinės frazės sudaro ypatingą kontekstų tipą, kurių tradicinis atkartojimas gali lemti prieveiksmių išskyrimą kaip savarankiškų leksinių vienetų. Aprašyti kontekstų komponentai, kurie padeda atskirti atvejus, kai vaizdiniai priesagos prieveiksmiai sudaromi daug kartų remiantis skirtingais motyvuojančiais požymiais, ir taip patvirtinti jų daugiareikšmiškumą. Ši ypatybė rodo, kad vaizdiniai prieveiksmiai kalbos leksikos ir gramatikos sistemoje veikia kaip atskiros leksemos. Prie polisemantinių priskiriame nemažai vaizdinių adverbialų, kurie žymi neprocesinius požymius pagal veiksmo intensyvumą ar buvimą tam tikros būsenos bei požymius, kai subjektas įgyja tam tikrą formą ar išvaizdą. Prieveiksmiai, perteikiantys „intensyvumo“ semą, dažniausiai derinami su judėjimo veiksmažodžiais ir nereikalauja privalomo ryšio su daiktavardžiu – asociatyvių ir vaizdinių palyginimų subjektu. Tuo tarpu adverbialai, žymintys požymį, kad subjektas įgyja tam tikrą formą ar išvaizdą, savo žodiniame kontekste reikalauja lyginamojo santykio subjekto, kuris nurodo, kas įgyja tam tikrą išvaizdą ar formą. <p class="ISSN-abst-vidus" lang="en-US" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Kontekstinis motyvinės semantikos sąlygotumas lemia tai, kad adverbijų žodžių kūrimo procesuose gali pasireikšti tokie motyvuojančių daiktavardžių semantikos aspektai, kurių neatspindi kitų kalbos dalių dariniai. <p class="ISSN-abst-apacia" lang="en-US" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Reikšminiai žodžiai: vaizdiniai lyginamieji ir palyginamieji prieveiksmiai, kontekstas, vaizdinė motyvacija, vaizdinė derivacija, polisemija, semantika.
образні порівняльно-уподібнювальні прислівники
Autorių teisės (c) 2026 Tetiana Hutsuliak https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Strategie translacyjne w litewskim przekładzie polskiego socjolektu na Litwie: na przykładzie powieści Bartosza Połońskiego Robczik. Powieść wileńska
<span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Przekład mowy niestandardowej (dialektu, socjolektu) stanowi dla tłumacza duże wyzwanie, ponieważ wymaga również niestandardowych rozwiązań translatorskich umożliwiających osiągnięcie ekwiwalencji stylistycznej oraz pragmatycznej. Celem artykułu jest analiza litewskiego tłumaczenia powieści Bartosza Połońskiego <em class="italic" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Robczik. Powieść wileńska<span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">, w której autor zastosował stylizację środowiskową – bohaterowie powieści posługują się slangiem rozpowszechnionym na przełomie XX i XXI wieku wśród młodzieży polskiego pochodzenia w Wilnie. W warstwie językowej autor wprowadził dwa rodzaje elementów stylizacyjnych: 1) polszczyznę północnokresową na wszystkich poziomach języka; 2) wtręty z języków rosyjskiego, litewskiego i angielskiego. W tekście docelowym każdy z tych elementów wymagał zastosowania różnych technik translacyjnych, takich jak substytucja, neutralizacja lub kompensacja. Dodatkowym zadaniem tłumacza było wprowadzenie pewnych polskich akcentów językowych, aby zachować autentyczną tożsamość środowiskową bohaterów powieści. <h3 class="ISSN-abst-angliskai" lang="en-US" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Vertimo strategijos verčiant į lietuvių kalbą Lietuvos lenkų sociolektą Bartoszo Połońskio romane Robčikas <p class="ISSN-abst-vidus" lang="en-US" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Santrauka. Netradicinės kalbos (dialektų, sociolekto) vertimas kelia didelį iššūkį vertėjui, nes reikia nestandartinių vertimo sprendimų, leidžiančių pasiekti tiek stilistinę, tiek pragmatinę ekvivalenciją. Straipsnio tikslas – išanalizuoti Bartoszo Połońskio romano Robczik. Powieść wileńska vertimą į lietuvių kalbą, kuriame autorius naudoja socialinę stilizaciją – romano veikėjai vartoja paplitusį XX a. pabaigos ir XXI a. pradžios Vilniuje gyvenančio lenkų kilmės jaunimo slengą. Kalbinėje plotmėje autorius įvedė du stilistinių elementų tipus: (1) šiaurės rytų paribio lenkų kalbos ypatybes visais kalbos lygmenimis; (2) leksinius skolinius iš rusų, lietuvių ir anglų kalbų. Lietuviškame tekste kiekvienam iš šių elementų reikėjo skirtingų vertimo strategijų, tokių kaip substitucija, neutralizacija ar kompensacija. Papildoma vertėjo užduotis buvo įterpti tam tikrus lenkiškus kalbinius akcentus, siekiant išlaikyti autentišką romano veikėjų socialinę tapatybę. <p class="ISSN-abst-apacia" lang="en-US" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Raktiniai žodžiai: literatūrinis vertimas, vertimas į lietuvių kalbą, socialinė stilizacija, vertimo strategijos, lenkų kalba Lietuvoje.
Autorių teisės (c) 2026 Irena Masojć https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Переводы и редакции жития прп. Иоанна Лествичника в церковнославянском Пр
Согласно рукописным источникам, Иоанн Лествичник прибыл в монастырь св. Екатерины на Синае в шестнадцатилетнем возрасте. Здесь он стал учеником аввы Мартирия, а в двадцать лет принял монашеский постриг. До смерти своего наставника он оставался в монастыре, после чего удалился в уединенную пещеру в долине Синая. Там он проводил время в молитве, чтении душеполезных книг и возделывал огород. После сорока лет отшельнической жизни Иоанн стал игуменом Синайского монастыря и по просьбе Иоанна, игумена Раифского монастыря, написал свою знаменитую Лествицу. Сочинение состоит из тридцати глав, каждая из которых символизирует ступень восхождения к добродетелям. В статье представлен обзор агиографических текстов Иоанну Лествичнику, представленных в церковнославянском Прологе на 30 марта. Анализ рукописных источников, отражающих все известные на сегодняшний день переводы и редакции Пролога, показал три самостоятельных перевода жития Иоанна Лествичника (древнейший, болгарский и сербский), а также две редакции. Выявленные переводы были выполнены независимо друг от друга в разное время, тогда как редакции (стишная и пространная) восходят к древнейшему переводу. Šv. Jono Klimako gyvenimo vertimai ir redakcijos bažnytiniame slavų Prologe Remiantis rankraštiniais šaltiniais, Jonas Klimakas į Šv. Kotrynos vienuolyną atvyko būdamas šešiolikos metų. Čia jis tapo abato Martirijaus mokiniu, o dvidešimties metų priėmė vienuolio įžadus. Iki savo dvasinio mokytojo mirties gyveno vienuolyne, o vėliau pasitraukė į nuošalią olą Sinajaus slėnyje. Ten jis meldėsi, skaitė dvasines knygas ir dirbo nedidelį daržą. Po keturiasdešimties atsiskyrėliško gyvenimo metų Jonas tapo Sinajaus vienuolyno igumenu ir Raitos vienuolyno igumeno Jono prašymu parašė savo garsųjį veikalą „Dieviškojo kopimo kopėčios“. Šis traktatas susideda iš trisdešimties skyrių, kurių kiekvienas simbolizuoja dorybių kopimo pakopą. Straipsnyje apžvelgiami hagiografiniai tekstai šv. Jonui Klimakui, pateikiami bažnytiniame slavų Prologe kovo 30-ajai dienai. Visų iki šiol žinomų Prologo vertimų ir redakcijų nuorašų analizė parodė, kad yra trys šv. Jono Klimako trumpieji (prologiniai) jo gyvenimo aprašymai (seniausiasis, bulgariškasis ir serbiškasis) bei dvi redakcijos. Tyrimas rodo, kad vertimai atsirado nepriklausomai vienas nuo kito skirtingais laikotarpiais, o abi redakcijos (eiliuotoji ir išplėstinė) kyla iš seniausiojo vertimo. Reikšminiai žodžiai: bažnytinė slavų hagiografija, Jonas Klimakas, Prologas, vertimas, redakcija.
Autorių teisės (c) 2026 Marina Čistiakova https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Autorių teisės (c) 2026 Authors https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Славизмы в лексике говоров латышского языка: латыш. диал. rēdīt – рус. рядити
В статье рассматривается происхождение диалектного славизма латышского языка rēdīt ‘приводить в порядок, располагать’. Диалектный глагол можно отнести к древнерусским заимствованиям латышского языка. Семантико-этимологический и культурно-исторический анализ этого слова позволяет сделать вывод о том, что заимствованное слово rēdīt соответствует древнерусским словам (по)ряди́ти / (po)ryadíti ‘привести что-л. в норму, в порядок; установить (плату, обусловленную договором); соблюсти (договор, соглашение)’, (по)ряди́тися / poryadítisya ‘договориться, заключить договор; подрядиться’. Значение древнерусского глагола образовалось в результате сужения значения соответствующего слова в языке права. Коррелятивные значения отмечены в текстах деловой письменности северно-западного ареала древнерусского языка, а также в псковских говорах, т.е. в текстах, относящихся к контактной зоне языков. В семантике заимствованного глагола латышского языка также наблюдается развитие исторических значений. Диалектный славизм rēdīt заимствован в древний период контактирования латышского языка с древнерусским языком. Восточнославянские лексические элементы, относящиеся к административно-правовой сфере, могли быть заимствованы в результате политических и торговых контактов. <h3 class="ISSN-abst-angliskai" lang="en-US" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Slavizmai latvių kalbos tarmių leksikoje: latvių dial. rēdīt – rus. рядити <p class="ISSN-abst-vidus" lang="en-US" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Straipsnyje analizuojama latvių kalbos dialektinio slavizmo rēdīt kilmė ir jo etimologinės bei semantinės sąsajos su senosios rusų kalbos veiksmažodžiais (po)ryadíti ir poryadítisya. Nustatyta, kad šis veiksmažodis priklauso senosios rusų kalbos skoliniams latvių kalboje ir siejamas su administracinės-teisinės leksikos semantika. Koreliuojančios reikšmės fiksuojamos šiaurės vakarų senosios rusų kalbos raštijos tekstuose ir Pskovo tarmėse, t. y. kalbų kontaktų zonoje. Daroma išvada, kad slavizmas rēdīt buvo pasiskolintas ankstyvuoju latvių ir senosios rusų kalbų kontaktų laikotarpiu politinių ir prekybinių ryšių kontekste. <p class="ISSN-abst-apacia" lang="en-US" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Reikšminiai žodžiai: slavų kalbos, rusų kalba, latvių kalba, baltų ir slavų kalbų kontaktai, skoliniai, leksinės paralelės.
Autorių teisės (c) 2026 Igors Koškins https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Link Petro Mohylos Sielos knygos, vadinamos auksu, kritinio leidimo
Straipsnyje nagrinėjamas Petrui Mohylai priskiriamas Tomo Kempiečio Kristaus sekimo vertimas į rusėnų kalbą, žinomas kaip Sielos knyga, vadinama auksu, kurio išliko tik 1661 m. rankraštinis nuorašas. Manoma, jog šis rusėniškas tekstas remiasi 1608 arba 1616 m. lenkišku spausdintu leidimu. Rankraštis neturi nei detalaus lingvistinio tyrimo, nei mokslinio leidimo. Remiantis ankstesniais rankraščio tyrimais, autorė planuoja atlikti išsamų rusėniško teksto palyginimą su jo lenkišku šaltiniu ir lotynišku originalu, bei parengti kritinį Sielos knygos, vadinamos auksu leidimą. Tyrime ypatingas dėmesys bus skiriamas dvasinei ir religinei leksikai, probleminėms teksto vietoms, įskaitant praleistus žodžius ir perrašinėtojo klaidas, bei kalbiniams rusėniško teksto bruožams lyginant jas su šaltiniais. Be to, darbe bus pateikta teksto transkripcija ir vertimas į anglų kalbą, siekiant palengvinti rankraščio naudojimą tolimesniuose lyginamuosiuose ir lingvistiniuose tyrimuose. Tokiu būdu bus sudarytas pagrindas tolesniems rusėniško Kristaus sekimo vertimo ir jo istorinio bei lingvistinio konteksto tyrimams. <h3 class="ISSN-abst-angliskai" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">К критическому изданию «Книги души, нарицаемой злото» Петра Могилы <p class="ISSN-abst-vidus" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">В статье рассматривается перевод на руську мову труда Фомы Кемпийского «О подражании Христу», выполненный Петром Могилой и известный как «Книга души, нарицаемая злото», от которого сохранилась лишь рукописная копия 1661 года. Считается, что руськомовный текст основан на польском печатном издании 1608 или 1616 года. Рукопись не имеет ни подробного лингвистического исследования, ни научного издания. Основываясь на предыдущих исследованиях рукописи, планируется провести детальное сравнение руськомовного текста с его польским источником и латинским оригиналом, а также подготовить критическое издание «Книги души, нарицаемой злото». Предполагается уделить особое внимание духовной и религиозной лексике, проблемным фрагментам текста, включая пропуски и ошибки переписчика, лингвистическим особенностям руськомовного текста в сравнении с источниками, а также представить транскрипцию текста и его перевод на английский язык. Таким образом, будет заложена основа для дальнейших исследований руськомовного перевода трактата «О подражании Христу» и его исторического и лингвистического контекста. <p class="ISSN-abst-apacia" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Ключевые слова: Петр Могила, средневековая рукопись, руська мова, «О подражании Христу», Фома Кемпийский, научное издание, «Книга души, нарицаемая злото».
Autorių teisės (c) 2026 Ana Kirejeva https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Между мыслью и восприятием: передача νοητός в южнославянских переводах синаксарных стихов
В статье рассматриваются южнославянские переводы прилагательного νοητός в синаксарных стихах, восходящих к ямбическому календарному циклу Христофора Митиленского (XI в.), позднее включённому в синаксарную традицию. Болгарский перевод Стишного пролога (XIV в.) преимущественно передаёт этот термин посредством когнитивного прилагательного мысльнъ, тогда как сербская версия (XIV в.) предпочитает перцептивное чоувьствьнъ. Хотя эти эквиваленты могут казаться антонимичными, их употребление обусловлено контекстом и ограничено адъективными формами. Посредством сравнительного анализа соответствующих фрагментов исследование показывает, что понятие, выражаемое словом νοητός, передавалось в соответствии с непосредственным поэтическим контекстом и могло быть выражено как через интеллектуальную, так и через перцептивную лексику. Переводы также демонстрируют, каким образом сенсорная метафорика и мнемоническая компрессия позволяют описывать восприятие ноэтических объектов как форму чувственного опыта. Tarp minties ir suvokimo: νοητός perteikimas pietų slavų sinaksarių eilių vertimuose Šiame straipsnyje nagrinėjami pietų slavų būdvardžio νοητός vertimai sinaksarinėse eilėse, kilusiose iš Kristoforo Miletiečio (XI a.) jambinio kalendorinio ciklo, vėliau įtraukto į sinaksarinę tradiciją. Eiliuotojo Prologo bulgarų vertime (XIV a.) šis terminas daugiausia perteikiamas kognityviniu būdvardžiu мысльнъ, o serbų versijoje (XIV a.) pirmenybė teikiama percepciniam būdvardžiui чоувьствьнъ. Nors šie atitikmenys gali atrodyti antonimiški, jų vartojimą lemia kontekstas, be to, jie apsiriboja būdvardinėmis formomis. Lyginamoji atitinkamų fragmentų analizė rodo, kad graikų νοητός perteikiama sąvoka buvo perduodama atsižvelgiant į artimiausią poetinį kontekstą ir galėjo būti išreiškiama tiek intelektine, tiek percepcine leksika. Vertimai taip pat atskleidžia, kaip juslinė metaforika ir mnemoninis glaudinimas leidžia noetinių objektų suvokimą nusakyti kaip juslinės patirties formą. Reikšminiai žodžiai: viduramžių pietų slavų vertimai, sinaksarinės eilės, νοητός, мысльнъ, чоувьствьнъ, vertimo strategijos, terminologija.
Autorių teisės (c) 2026 Ekaterina Dikova https://creativecommons.org/licenses/by/4.0