The journal is published since 1935. Its current publisher is the Institute of Lithuanian Literature and Folklore. The journal presents studies in folklore, mythology, cultural anthropology, ethnology and other related disciplines relevant in terms of cultural history and contemporary cultural processes.
The Institute of Lithuanian Literature and Folklore / Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas
Patarlių atgimimas? Apie dabartinį patarlių vartojimą vokiškai kalbančioje Šveicarijos dalyje
<p lang="en-GB" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Pagrindinis straipsnio siekis – aptarti dabartinę patarlių vartoseną vokiškai kalbančioje Šveicarijos dalyje: ištirti, kiek patarlių vartojama šiuolaikinėje kalboje; išsiaiškinti, kokiose konkrečiose srityse ir kontekstuose jos vaidina esminį vaidmenį; nustatyti, ar patarlės dažniau vartojamos originalia, ar modifikuota forma. <p lang="en-GB" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Šiuo tikslu kiekybiniu ir kokybiniu požiūriais išanalizuoti pavyzdžiai, atspindintys dabartinę tradicinių bei šiuolaikinių patarlių vartoseną ir sąmoningą patarlių modifikavimą. Pavyzdžiai surinkti 2019–2025 m. atliekant nedidelį lauko tyrimų projektą Šveicarijos Bazelio miesto, Bazelio apygardos, Berno ir Zoloturno kantonuose. <p lang="en-GB" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Analizė atskleidžia, kad tradicinės ir šiuolaikinės patarlės, taip pat ir jų modifikacijos, neabejotinai tebėra reikšminga šiuolaikinės kalbos dalis. Patarlės ir toliau atlieka svarbų vaidmenį įvairiose gyvenimo srityse – reklamoje, tradicinėje kultūroje, politiniame bei pilietiniame diskurse ir viešojoje erdvėje apskritai. Šiose srityse patarlės dažniau pasitaiko ne originalia, o modifikuota forma.
Trumpieji žanrai šiuolaikiniame pasaulyje
dabartinė patarlių vartosena Šveicarijoje
Autorių teisės (c) 2026 Authors https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Apie antiparemijas Covid-19 laikotarpiu Lietuvoje ir Latvijoje
<p lang="en-GB" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Straipsnyje nagrinėjamos lietuvių ir latvių antiparemijos, liudijančios Covid-19 pandemijos realijas ir žmonių požiūrį į jas. Antiparemijos sąvoka apima tikslingas tradicinių paremijų, t. y. patarlių bei priežodžių, aforizmų, sentencijų, frazeologizmų, literatūrinių citatų, transformacijas. Tyrimo empirinė medžiaga rinkta iš internete skelbtų rašytinių tekstų ir vaizdų, įtraukiant ir oficialiose socialinės reklamos kampanijose naudotas bei individualiai sukurtas antiparemijas. <p lang="en-GB" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Antiparemijos nagrinėjamos dviem aspektais: pagal transformacijos tipus (vieno ar kelių žodžių arba sakinio dalių pakeitimas, papildymas, sutraukimas, kelių paremijų kontaminacija), vadovaujantis lenkų mokslininkės Annos Gabryel klasifikacija, taikyta analizuojant vokiečių antipatarles, plitusias per Covid-19 pandemiją; pagal semantinį antiparemijų grupavimą Covid-19 pandemijos naratyvuose. Daugelis tyrėjų vadovaujasi panašiomis klasifikacijomis, tačiau šiame tyrime remiamasi būtent Gabryel modeliu. <p lang="en-GB" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Dažniausias antiparemijų transformacijos būdas abiejose kalbose – pakeitimas (35 % lietuvių ir 73 % latvių atvejų). Semantinių grupių analizė parodė, kad lietuvių kalboje vyrauja su žmogaus elgesiu susijusios antiparemijos (47 %), o latvių kalboje dažniausios – susijusios su vakcinacija (57 %). Tai atliepia laikotarpį, kada šios antiparemijos buvo sukurtos. Mažiausiai esama šmaikščių transformacijų, susijusių su imunitetu, – tik vienas lietuviškas pavyzdys ir nė vieno latviško. <p lang="en-GB" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">RAKTAŽODŽIAI: antiparemija, paremijų transformacijos, antiparemijų semantinės grupės, Covid-19 pandemija.
Šiuolaikinė mįslių vartosena: mįslės grožinėje literatūroje ir teatre (remiantis Rimanto Kmitos kūryba)
<span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Šio straipsnio objektas – šiuolaikinė mįslių vartosena profesionalių menininkų darbuose, pavyzdžiui, grožinėje literatūroje ir teatre. Populiaraus šiuolaikinio lietuvių rašytojo Rimanto Kmitos kūryboje gausu mįslių; negana to, jo kūriniai itin gerai iliustruoja šį reiškinį, todėl jie ir tapo analizės pagrindu. Pasirinkti trys kūriniai: romanas <em style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Remyga<span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;"> (2020), pjesė tokiu pačiu pavadinimu (premjera 2020 m., rež. Oskaras Koršunovas) ir komiksas <em style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Keliuonė. Įmink Šiaulius<span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;"> (2023), kurio autoriai yra Kmita ir dailininkas Povilas Vincentas Jankūnas. Straipsnyje kaip kultūrinis mįslių Kmitos kūryboje kontekstas pasitelkiami verstiniai literatūros kūriniai ir užsienio autorių pjesės. Tarp jų – vaikų ir populiarioji literatūra, taip pat klasikinės dramos, kuriose esama mįslių. Šie kūriniai – pavyzdžiui, Lewiso Carrollo <em style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Alisa Stebuklų šalyje<span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;"> ir <em style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Alisa Veidrodžio karalystėje<span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">, J. R. R. Tolkieno <em style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Hobitas, arba Ten ir atgal<span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">, Sofoklio <em style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Oidipas karalius<span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;"> ir Giacomo Puccini „Turandot“ – padarė tam tikrą įtaką mįslių vartosenai. Kmitos kūryba pasitelkiama kaip atvejo analizė siaurąja prasme: aptariama, kokias mįsles autorius naudoja ir ką jos suteikia kūriniui.
Mįslės Rytų baltų ir Vakarų slavų pasakose
<span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; display: inline !important; float: none;">Kitaip nei mįslių rinkiniuose, kur paprastai aptinkame fiksuotus klausimus ir atsakymus, suteikiančius labai nedaug žinių apie mįslių kilmę ar naratyvinę funkciją, pasakose matome turtingą kontekstą, padedantį giliau suprasti, kaip mįslės atsiranda, veikia ir yra įprasminamos. Šiame tyrime nagrinėjamas mįslių paplitimas ir joms būdingi bruožai, išryškėjantys rinkinyje, sudarytame iš 1914 pasakų, priklausančių Rytų baltų ir Vakarų slavų tradicijoms, konkrečiai – latvių, lietuvių, lenkų, čekų ir slovakų. Daugiausia dėmesio skiriama pasakoms, užrašytoms XIX a. ir XX a. pradžioje. Tyrime nagrinėjami funkciniai, struktūriniai ir procedūriniai mįslių, kaip naratyvinės priemonės, aspektai, taip pat atskirų proceso dalyvių vaidmenys ir lytis. Išvadas patvirtina išsami lentelė straipsnio pabaigoje, kurioje išvardyti visi mįslių minimo epizodai, aptikti minėtame pasakų rinkinyje. Straipsnyje išsamiai nagrinėjama, kaip mįslės veikia atskirose tradicijose, atskleidžiant, kad minėtų tautų pasakose jos gana retos. Negana to, parodoma, kad Rytų baltų ir Vakarų slavų tradicinėse pasakose mįslės iš esmės nesiskiria.
Trumpųjų žanrų sąveika su kitomis folkloro formomis
Patarlės, užkalbėjimai ir religinės pasakos: žanrų dialogas
<span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Trumpųjų žanrų folkloras neretai įtraukiamas į ilgesnius kūrinius, pavyzdžiui, pasakas. Šiame straipsnyje nagrinėjame kelių patarlių, užkalbėjimo ir dviejų religinių pasakų sąveiką. Tyrimo duomenys pasitelkti iš senesnių folklorinių šaltinių (daugiausia iš XX a. pirmos pusės) ir šiuolaikinės interneto „Facebook“ pokalbių grupės <em style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Κρητική διάλεκτος – ντοπιολαλιά<span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;"> (Kretos tarmė – vietos kalba). Šioje grupėje dalyviai aiškinasi įvairių žodžių ir frazių reikšmę. Mūsų nagrinėjamais atvejais aptariamosios frazės priklauso ilgesnėms tradicinėms pasakoms. Diskusijoje apie frazių reikšmę grupės nariai bando jas interpretuoti pasitelkę žodinės kūrybos kritiką ir taip kuria naujas žinomų tradicinių pasakų versijas. Šiuo tyrimu siekiame išsiaiškinti, kaip patarlės ir užkalbėjimai funkcionuoja nagrinėjamuose tekstuose ir kaip jie pritaikomi prie naujų kontekstų.
Draudimai lietuvių paremijose: sąsajos su mitologiniais tikėjimais
<span lang="lt-LT" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Straipsnyje dėmesys telkiamas į du šnekos žanrus: patarles ir tikėjimus. Tyrimu siekiama išryškinti tris lietuvių paremijų aspektus: tam tikrų socialinių normų steigimą per draudimus, mitologinės mąstysenos raišką per vaizdinius ir sąveiką su kitu trumpuoju folkloro žanru – tikėjimais. Straipsnyje patarlės, susijusios su mitologine mąstysena, nagrinėjamos <span lang="lt-LT" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">sugrupuotos<span lang="lt-LT" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;"> į aštuonias skirtingas temas. Tyrime taip pat aptariami draudimų patarlėse raiškos aspektai. Peržvelgus lietuvių mitologinių paremijų su draudimais visumą galima teigti, kad kai kurie tikėjimų ir patarlių tekstai savo forma yra identiški arba labai panašūs. Tokiais atvejais priskyrimas konkrečiam folkloro žanrui priklauso nuo konteksto, kuriame šie tekstai yra vartojami.
TIESOS ir MELO konceptai lietuvių, lenkų ir anglų patarlėse: lyginamoji analizė
<span lang="lt-LT" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Kultūrinėje lingvistikoje patarlės ir priežodžiai <span lang="lt-LT" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">analizuojami <span lang="lt-LT" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">kaip diachroninę perspektyvą perteikiantys tekstiniai duomenys. Būdami seni, vartojami įvairių visuomenės sluoksnių bei<span lang="lt-LT" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;"> pasikartojantys, jie atspindi ir formuoja tautos kultūrą, stereotipus ir aksiologinę sistemą, todėl yra laikomi puikia priemone <span lang="lt-LT" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">kalbinei<span lang="lt-LT" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;"> kultūrinei pasaulėžiūrai analizuoti. Šio straipsnio tikslas – palyginti TIESOS ir MELO <span lang="lt-LT" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">konceptualizavimą<span lang="lt-LT" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;"> lietuvių, anglų ir lenkų patarlėse. <span lang="lt-LT" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Duomenis <span lang="lt-LT" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">sudaro patarlės ir priežodžiai su raktažodžiais <em lang="lt-LT" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">tiesa<span lang="lt-LT" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;"> ir <em lang="lt-LT" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">melas<span lang="lt-LT" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">, išrinkti iš pagrindinių lietuvių, anglų ir lenkų patarlių rinkinių: Lietuvių literatūros ir tautosakos institute saugomos Lietuvių patarlių ir priežodžių kartotekos, <em lang="lt-LT" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">The Oxford Dictionary of English Proverbs<span lang="lt-LT" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;"> („Oksfordo anglų patarlių žodyno“), <em lang="lt-LT" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">A Dictionary of American Proverbs<span lang="lt-LT" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;"> („Amerikos patarlių žodyno“) ir <em lang="lt-LT" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Nowa Księga przysłów polskich<span lang="lt-LT" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;"> („Naujos lenkų patarlių knygos“).<span lang="lt-LT" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;"> Analizė atlikta taikant Liublino etnolingvistinės mokyklos kokybinę <span lang="lt-LT" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">metodologiją, <span lang="lt-LT" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">pagal kurią<span lang="lt-LT" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;"> išskiriami semantiniai analizuojamų konceptų aspektai, <span lang="lt-LT" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">matomi<span lang="lt-LT" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;"> iš konkrečių interpretacinių perspektyvų, ir sugrupuojami į semantinius profilius. Tyrime atskleidžiamas analizuojamų konceptų semantinis ir aksiologinis turinys, daugiausia dėmesio skiriama jų palyginimui.
Trumpieji žanrai kaip pasaulėvaizdžio atspindys
Uzbekų patarlės su pinigų pavadinimais: diachroninė analizė
<p style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Diachroninė patarlių analizė suteikia moksliškai vertingų rezultatų, padedančių suprasti ne tik patarlės perteikiamą mintį, bet ir originalias jos sudedamųjų dalių, kaip antai pinigų pavadinimai, reikšmes senojoje ir naujesnėje tautos istorijoje – šiuo atveju uzbekų. Pinigų pavadinimai yra ypatingi, nes savitai funkcionuoja tam tikrose uzbekų patarlėse, kurios neretai matomos ar girdimos šiuolaikinės uzbekų visuomenės komunikacijoje, veikdami jų struktūrą ir reikšmę. Be to, angliškų atitikmenų nustatymas išplečia uzbekų kalbos, mentaliteto, kultūros ir istorijos pažinimą kitose šalyse. <p style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Šis straipsnis skirtas uzbekiškų patarlių, kurių struktūrose yra senovinių (miri, hemir, paqir, kepak, chaqa) ir šiuolaikiškesnių (pul, tiyin, so‘m) pinigų pavadinimų, tyrimui. Tiksliau, buvo pasirinktos 26 uzbekų patarlės, kuriose minimi pinigai, ir išanalizuotos chronologine tvarka, atsižvelgiant į apytikslį tų valiutų vartojimo laikotarpį. <p style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Tyrimu taip pat siekiama nustatyti pinigų pavadinimus, ypač senovinius, kurie pasitaiko patarlėse, sužinoti šių žodžių istoriją, pirmines reikšmes bei ištirti, kokiu būdu jie funkcionuoja kaip kultūremos – konceptualiosios metaforos ir (arba) patarlių branduoliai. Diachroniškai išanalizavus uzbekų patarles, kuriose yra pinigų pavadinimų, Uzbekijos mokyklų mokytojams ir mokiniams buvo išsiųsta anketa, skirta šių patarlių vartojimo dažnumui nustatyti. Anketa pasitarnavo atskleidžiant svarbų įvairių senovinių ir šiuolaikinių pinigų pavadinimų vaidmenį uzbekų patarlių kalboje.
Darbas meistrą giria: darbo samprata trumpuosiuose slovėnų folkloro žanruose
<span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; display: inline !important; float: none;">Trumpieji folkloro žanrai, kaip antai patarlės ir mįslės su integruotomis metaforomis bei stereotipais, fiksuoja diachroninius aplinkos atspindžius, įskaitant ekonominę padėtį ir visuomenės vertybes. Ekonomika ir darbinė veikla kaip dominuojanti kasdienio gyvenimo dalis yra labai svarbi šeimos gyvenime. Šiuolaikinėje etnologijoje „kasdienybė“ reiškia „daugelio žmonių kultūrą“ – įprastus, plačiai paplitusius kultūros reiškinius. Platesne prasme ji aprėpia ir bendruosius, ir išskirtinius dalykus – visuomeninio ir privataus gyvenimo sritis. Kasdienybėje geriausiai atsispindi tai, kaip suprantamas gyvenimas ir pasaulis. Šiame straipsnyje daugiausia dėmesio skiriama darbo sampratai kasdienybėje ir jos raiškai trumpuosiuose slovėnų folkloro žanruose – patarlėse ir mįslėse, kurios analizuojamos pagal devynias temines grupes. Šis etnolingvistinis tyrimas remiasi Slovėnijos mokslų akademijos Slovėnų etnologijos instituto patarlių archyvo medžiaga.
Kokią išmintį ir sociokultūrines vertybes perteikia Nzema mįslės, neskaitant pramoginės jų vertės?
<span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; display: inline !important; float: none;">Prigimtinės kultūros žinios bei išmintis, aptinkamos, be kita ko, įvairių tautų ir kultūrų patarlėse, jau gana plačiai ištirtos. Tačiau, regis, pamirštamas svarbus mįslių vaidmuo perteikiant kultūrines vertybes ir elgesio taisykles vaikams bei suaugusiesiems, ypač Nzema kultūroje. Visų pirma, Nzema mįslių tyrimų stygius lemia, kad lieka nesuprasta svarbi šios tautos žodinės tradicijos dalis bei tai, kaip mįslių žanras pasitelkiamas moralinėms nuostatoms diegti. Tad šiuo straipsniu siekiama užpildyti esminę spragą. Remiantis kalbos ir kultūros tyrimais, čia pateikiama kokybinė dvidešimties Nzema mįslių, surinktų iš žodinių ir rašytinių šaltinių, analizė. Rezultatai liudija, kad mįslėse, kaip ir patarlėse bei pasakose, slypi reikšmingos kultūrinės vertybės ir filosofija. Mano įsitikinimu, Nzema, kaip ir kitų Afrikos tautų, mįslės skirtos ne vien žmonėms linksminti ir jų protiniams gebėjimams išbandyti. Iš esmės jas grindžia augalų ir gyvūnų bei kitų ekosistemos subjektų gyvenimo samprata, jomis siekiama mokyti tokių socialinių ir kultūrinių vertybių bei dorybių kaip kantrybė, darbštumas, bendradarbiavimas, pakantumas, skaidrumas ir sąžiningumas, sumanus vadovavimas ir atsargumas. Kai kurios Nzema mįslės moko vengti kraujomaišos ir seksualinės prievartos.
„Vėjuotą dieną netinka stogus dengti“: airių patarlė ir jos platesnės sąsajos
<span lang="lt-LT" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Remdamasi profesoriaus Kazio Grigo darbu apie patarles Lietuvoje ir jų vietą bendrame Europos kontekste, savo straipsnyje panašiu požiūriu nagrinėju vieną plačiai paplitusią airių patarlę: „<em lang="lt-LT" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Ní hé lá na gaoithe lá na scolb<span lang="lt-LT" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">“ (Vėjuota diena netinka stogus dengti). Tiek airių, tiek anglų žodinėje tradicijoje esama nemažai šios patarlės variantų; negana to, ir pačioje Airijoje aptinkama bent keletas variantų, iš kurių vienas, cituotasis, mini regioninį būdą stogus dengti šiaudais. Straipsnyje ne tik nagrinėju šiuos variantus bei jų paplitimo ryšį su materialine kultūra, bet ir šios patarlės paraleles, kaip antai: „<em lang="lt-LT" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Ní hé lá na báistighe lá an phortaigh<span lang="lt-LT" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">“ (Lietinga diena – ne pelkėms), nes pelkėje ir taip jau šlapia. Kartais šios trumposios folkloro formos siejamos su anekdotais apie vietos gyventojus ir kitomis tradicijomis – tai irgi apžvelgiu. Kadangi pačių šiaudinių stogų Airijoje dabar reta, mėginu išsiaiškinti, kokios patarlės apie darbų atidėliojimą pakeitė šią kadaise įprastą ir plačiai žinomą patarlę.
Trumpieji žanrai vietos ir istorijos kontekste
Išminties balsai: portugalo José Leite de Vasconcellos pavyzdys
<p style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Patarlės įamžina daugelio dešimtmečių atmintį ir perteikia išsaugotą senąją vietos, regiono, tautos ir bendrą daugelio tautų išmintį. Mūsų laikais tęsiant darbus paremiologijos srityje, remiantis brandžiomis idėjomis ir atsiveriančiomis paremiologinės veiklos galimybėmis, siekiama suartinti kartas. <p style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Šio straipsnio tikslas – parodyti, kaip asmenys, kurie, siekdami įamžinti kultūros paveldą, fiksuoja papročius, praktikas ir kultūrinę patirtį, prisideda prie jų išsaugojimo ir padeda atskleisti bei suprasti tautos pasaulėžiūrą. Straipsnyje daugiausia dėmesio skiriama portugalų filologo, archeologo ir etnografo José Leite de Vasconcelloso (1858–1941) darbams. Šis tyrėjas ne tik reikšmingai prisidėjo prie kalbotyros, etnografijos ir paremiologijos plėtros, bet ir, pasižymėdamas giliu nacionaliniu sąmoningumu, Portugalijos kaimiškąsias vietoves tyrė taikydamas universalius mokslo laimėjimus. Toks Vasconcelloso požiūris atvėrė naujas Portugalijos mokslo perspektyvas. <p style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Kaip ir kitų to meto asmenybių, Vasconcellos darbai rodo, kad tautos išminties supratimas, sklaida ir taikymas padeda kurti teisingesnę ir darnesnę visuomenę, empiriką suartinti su mokslu. Atsidavimas ir nuoseklus darbas padeda skleisti ir įgyvendinti tradicinę patarlių išmintį, tikintis palankaus rezultato, kaip darė ir Kazys Grigas.
Trys patarliškos triados: išminties imperatyvai taikiam gyvenimui
<span lang="lt-LT" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Skaičius trys svarbus daugelyje kultūrinių, folklorinių ir kalbinių tradicijų. Įvairiose kalbose esama daugybės trinarės struktūros patarlių, ištakomis siekiančių antikos laikus ir išlikusių iki šių dienų. Yra ir vadinamųjų patarliškų triadų, sudarytų vien iš trijų žodžių, kaip antai: <em lang="lt-LT" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Veni, vidi, vici<span lang="lt-LT" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">, <em lang="lt-LT" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Wein, Weib und Gesang<span lang="lt-LT" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">, <em lang="lt-LT" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Liberté, égalité, fraternité<span lang="lt-LT" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;"> ir „Kraujas, prakaitas ir ašaros“. Taip pat gausu tokio tipo populiarių triadų – pavyzdžiui, „Pasirengęs, norintis ir galintis“ ir „Pasirašyta, užantspauduota ir įteikta“. Ypač įdomios trys amerikiečių triados, grįstos pagrindinėmis laisvos ir demokratinės visuomenės idėjomis: „Gyvenimas, laisvė ir laimės siekis“, „Valdžia iš žmonių, žmonių ir žmonėms“ ir mažiau žinoma, naujesnė, „Laisvė, teisingumas ir demokratija“. Straipsnyje, pasitelkiant kontekstines nuorodas, išsamiai pristatoma šių formulinių posakių kilmė, istorija, paplitimas ir reikšmė. Aptariamosios triados išsako tikėjimą demokratiniu pasauliu, kuris grindžiamas taikiu, teisingu ir humanišku sugyvenimu, ir ragina jį kurti. Be to, šios patarliškos triados, reiškiančios esmines demokratinio pasaulio nuostatas, liudija natūralų žmonių polinkį pagrindinius socialinius-politinius principus išdėstyti per lengvai įsimenamą trinarės struktūros modelį.
Matti Kuusi patarlių klasifikacija kaip patarlių pasaulėžiūra
<span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; display: inline !important; float: none;">Akademikas Matti Kuusi Suomiją laikė patogiu išeities tašku, nuo kurio galima pradėti lyginamąją skirtingų tautų patarlių analizę. Jo tarptautinė patarlių tipų sistema, nemokamai prieinama internete, – tai išsamus žmogaus gyvenimo ciklo, gyvenimo sąlygų ir socialinių sąveikų žemėlapis. Kuusi tipologiją galima laikyti bendro pasaulėžiūros modelio, kurį palaiko patarlių išmintis, apmatais. Šiame straipsnyje apibrėšime, kas yra patarlių pasaulėžiūra. Kuusi patarlių klasifikacijos analizė, lyginant ją su pagrindinėmis patarlių vartojimo funkcijomis socialinėje sąveikoje, padeda geriau suprasti universalų bei nacionalinį patarlių žanro pobūdį.
Teoriniai ir metodologiniai šnekamosios kalbos patarlių tyrimų aspektai
<p lang="en-GB" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Patarlės dažnai vartojamos kasdienėje šnekamojoje kalboje. Patarlė ar bent užuomina į ją suteikia kalbinei situacijai papildomos vertės. Folkloristai patarles analizuoja atsižvelgdami į tai, kaip žmonės jas supranta ir vartoja. Šiame straipsnyje nagrinėjamos patarlės, vartotos ir tebevartojamoms kasdieniniame XX ir XXI a. suomių gyvenime. <p lang="en-GB" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Tiriant kasdienes patarles skirtinguose bendrinės kalbos vartojimo kontekstuose, svarbiausia rasti tinkamą tyrimo medžiagą ir būdą joms interpretuoti. Šiame straipsnyje keliami keturi pagrindiniai klausimai. Pirmiausia reikia nuspręsti, kaip apibrėžti patarlę, vartojamą kasdienėje praktikoje ir bendrinėje kalboje. Antrasis klausimas – kur kasdienėje vartosenoje ir šnekamojoje kalboje rasti patarlių. Su šiuo susijęs trečiasis – kaip jas atpažinti vartosenoje. Ketvirtasis, ko gero, pats sudėtingiausias: suprasti, kaip patarlė interpretuojama ir kokiais tikslais ji vartojama skirtingoje aplinkoje ir skirtingomis sąlygomis. Straipsnyje aptariami su tuo susiję sunkumai ir problemos, taip pat pateikiama metodologinių ir teorinių sprendimų, susijusių su patarlių vartojimu kasdieniame gyvenime. Pažymėtina, kad su tokio pobūdžio sunkumais susiduriama visuose su kasdieniu gyvenimu susijusiuose mažųjų folkloro formų tyrimuose.
Trumpieji tautosakos žanrai lietuvių folkloristikoje: profesoriaus Kazio Grigo palikimas
<p style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Nuo pat folkloro tyrimų Lietuvoje pradžios trumpieji folkloro žanrai, arba vadinamoji smulkioji tautosaka, vienijama savo glaustumo, buvo laikoma atskira tautosakos rūšimi, greta dainuojamosios ir pasakojamosios. Tik XXI a. trumpuosius žanrus imta priskirti sakytinei tautosakai. Profesorius Kazys Grigas – vienas iš nedaugelio lietuvių folkloristų, pradėjusių juos aprašyti ir publikuoti. Laikui bėgant jis tapo žymiausiu Lietuvos paremiologu ir atliko visus būtinus darbus, reikalingus patarlių ir priežodžių tyrimams: rinko, sistemino ir skelbė šio tipo tautosaką. Remdamasis istoriniu-geografiniu ir estetiniu metodais, Grigas įtvirtino stiprią lyginamųjų patarlių tyrimų tradiciją Lietuvos folkloristikoje. <p style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Šiame straipsnyje nagrinėjama trumpųjų žanrų vieta platesnėje Lietuvos folkloro sistemoje ir jų raida. Aptariami reikšmingiausi trumpųjų folkloro žanrų tyrimai Lietuvoje, ypatingą dėmesį skiriant Grigo indėliui į šią sritį ir jo paremiologinei veiklai.
Autorių teisės (c) 2025 Authors https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
„Tautosakos darbų“ bibliografinis duomenynas: 2021–2025 (t. 61–70)
2015 m., minint mokslo žurnalo Tautosakos darbai aštuoniasdešimtmetį ir leidžiant jubiliejinį, 50-ąjį, tomą, sumanyta parengti leidinio bibliografiją, apimančią visus 1935–2015 m. išėjusius tomus. Kadangi aprašant atskiras bibliografines nuorodas buvo nukrypstama nuo griežtų bibliografijos pateikimo reikalavimų, įtraukta daugiau informacijos, nei įprasta, darbas pavadintas bibliografiniu duomenynu1. Po penkerių metų publikuotas tęsinys – „Tautosakos darbų bibliografinis duomenynas: 2016–2020 (t. 51–60)“2, o šiame tome skelbiama 2021–2025 m. išėjusių leidinio numerių bibliografija, paliekant pasirinktą modelį (tomų turiniai sudedami pamečiui) ir tęstinę numeraciją. Aprašant atskirus tomus laikomasi ankstesnės struktūros: straipsniai, folkloro, archyvinės medžiagos publikacijos, įvairūs informaciniai reportažai ir kt. išdėliojami pagal tam tikras tekstų žanrą ar paskirtį nurodančias antraštes; bibliografiniai publikacijų aprašai registruojami abėcėlės tvarka pagal autorių pavardes, šaltinių – pagal pavadinimą. Bibliografiškai aprašant atskiras publikacijas pateikiama visa su konkrečiu tekstu susijusi informacija: aprašo pabaigoje laužtiniuose skliaustuose, be pagrindinės informacijos apie santrauką (ta kalba, kuria ji parašyta), priedus, rodykles, iliustracijas ir kt., teikiamos nuorodos į kitus tekstus (skyrium skelbiamą susijusį autoriaus straipsnį arba parengtą šaltinį) ir pan. Bibliografinio duomenyno pabaigoje pateikiamas Tautosakos darbų 61–70 numerių parengėjų sąrašas (p. 199), pagalbinė asmenvardžių rodyklė (p. 199–201).
„Kožnas savo pučia dūdą“ – pasvarstymai apie pučiamųjų orkestrų Lietuvos kultūroje tyrimą
<p style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Rūta Žarskienė, Pučiamųjų instrumentų ansambliai ir orkestrai tradicinėje Lietuvos kultūroje, [knygą parengė ir santrauką parašė Austė Nakienė], Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, 2024, 304 p., ISBN 978-609-425-391-1
„Užminsiu mįslę, per pilvą gysla“: pirmoji mįslėms skirta monografija
<p style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Aelita Kensminienė, Lietuvių mįslės: Funkcionavimas ir poetika, Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, 2024, 559 p., ISBN 978-609-425-384-3
Iš nemeilės į tveriantį ryšį: Janinos Degutytės laiškynas
<em style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Janinos Degutytės laiškynas<span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; display: inline !important; float: none;">, sudarė Giedrė Šmitienė, Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, 2025. – 3 knygos: kn. 1: <em style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Nemeilės šešėly: susirašinėjimas su motina Janina Degutiene<span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; display: inline !important; float: none;">, 303 p., ISBN 978-609-425-408-6; kn. 2: <em style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Tveriantis ryšys: susirašinėjimas su Bronislava Jacevičiūte-Jėčiūte<span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; display: inline !important; float: none;">, 384 p., ISBN 978-609-425-410-9; kn. 3: <em style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Draugystė laiškais: susirašinėjimas su Lena Rapaliene<span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; display: inline !important; float: none;">, 273 p., ISBN 978-609-425-409-3
Trumpas pasakojimas apie puikų pasakojimą apie gyvenimo pasakojimus
Jurga Jonutytė, Sniego spalva per balta. Norma ir galia sakytiniuose diskursuose, Vilnius: Hubris, 2025, 342 p., ISBN 978-609-8280-86-9
Liaudies muzikanto Jono Širvio meninė raiška: antropologinis etiudas
Atstumtosios ir varžovės: vienišos motinos stereotipai medijose ir gyvenimo pasakojimuose
<span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Straipsnyje nagrinėjama vienišų motinų asmeninė patirtis ir visuomenės nuomonės bei medijų aplinka, tiek atspindinti mamų kasdienybę, tiek daranti jai įtaką. Apie vienišas mamas, kaip pažeidžiamą visuomenės grupę, medijose ir artimoje aplinkoje neretai kalbama stereotipiškai, vadovaujantis išankstinėmis nuostatomis. <span style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Tiesa, iki šiol daugumą temų, susijusių su motinyste, tėvyste, šeimos struktūra, paprastai atskirai tiria sociologija, šeimos politika, teisė ir psichologija, tačiau etnologijos ir kultūrinės antropologijos disciplinos galėtų padėti atidžiau pažvelgti į buvimą vieniša mama bei, atlikus detalesnę analizę, parodyti, jog socialiniai, psichologiniai, teisiniai ir komunikaciniai aspektai glaudžiai siejasi tarpusavyje, o kiekvienoje individualioje situacijoje yra patiriami naujai. Atlikdama tyrimą analizavau žiniasklaidos turinį ir rinkau asmeninius vienišų mamų gyvenimo pasakojimus, klausdama apie kasdienę patirtį bei aplinkos poveikį. Gilindamasi iš semiotinės ir fenomenologinės antropologijos perspektyvos, straipsnyje analizuoju devynių interviu ištraukas ir savo pačios patirtį. Analizės tikslas – atskleidžiant, kaip ši patirtis išreiškiama ir ką ji sako apie asmenybę, visuomenę ir kultūrą, geriau suprasti buvimo vieniša mama reiškinį.
Partizaninio karo refleksija ir priešo vaizdiniai leidinyje „Prie rymančio Rūpintojėlio“ (1949–1953)
<p lang="en-GB" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Straipsnyje analizuojamas Lietuvos laisvės kovos sąjūdžio Visuomeninės dalies organo Prie rymančio Rūpintojėlio (1949–1953) turinys. Leidinys suvokiamas kaip instrumentas, formuojantis partizanų kolektyvinę tapatybę ir reprezentuojantis ideologizuotą partizaninio karo pasakojimą, skirtą stiprinti rezistentų ryžtą priešintis bei atsverti sovietų propagandos skleidžiamus mitus. <p lang="en-GB" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Remiantis partizanų vadovybės dokumentais teigtina, kad laikraštėlis buvo pavyzdinis visiems partizanų daliniams, perteikė vadovybės požiūrį į kovą bei formavo vaizdinius apie partizanus ir jų priešus. Kaip sufleruoja leidinio pavadinimas, partizanų veikla neatsiejama nuo krikščioniškųjų vertybių. Dėmesys taip pat skiriamas ryžtingumui, visuomenės palaikymo svarbai ir bebaimiškumui, kurie išryškina idealizuotą kovotojo įvaizdį. <p lang="en-GB" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Nors dalis vadovybės kritikavo Rūpintojėlį kaip pagrindinį simbolį ir siūlė daugiau akcentuoti kovą skatinančius vaizdinius, leidinio turinys per visą leidimo laikotarpį iš esmės išliko nuoseklus. Partizanų, kaip gėrį ir dvasines vertybes atstovaujančių kovotojų, vaidmuo sustiprinamas priešų vaizdiniais – tiek išorės, tiek vidaus priešai vaizduojami kaip moraliai neteisūs ir nekeliantys baimės partizanams. Visa tai atitiko partizanų vadovybės sampratą apie kovą ir leido sureikšminti kovos prasmę.
Liaudiškumo ribos: vulgarizmų cenzūra Kristijono Donelaičio kūrinių leidyboje
<p lang="en-GB" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Straipsnyje nagrinėjamas stačiokiškos liaudiškosios leksikos ir frazeologizmų kupiūravimas ir eufemizavimas XIX–XX a. Kristijono Donelaičio kūrinių leidyboje. Dažniausiai buvo iškerpami arba keičiami organizmo šalinimo procesus nurodantys žodžiai ir iš jų sudaryti frazeologizmai. Straipsnyje išnagrinėti visi K. Donelaičio vulgarizmų eufemizavimo atvejai, aiškinantis, kaip jie keitė poetinio kūrinio stilių, semantiką ir metrą. <p lang="en-GB" style="color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Pasitelkus Pierre’o Bourdieu kalbos sociologijos teorinę prieigą straipsnyje analizuojamos K. Donelaičio kūrinių rengėjų lingvistinės nuostatos sociokultūriniame konkretaus meto kontekste. Keliama prielaida, kad rengėjų sprendimą šalinti K. Donelaičio kūrinių vulgarizmus galėjo lemti ir siekis užtikrinti poetui centrinę poziciją nacionalinės literatūros kanone. Nors šiame straipsnyje analizuojamas tik K. Donelaičio vulgarizmų cenzūros atvejis, jis atspindi bendrai XIX–XX a. lietuvių kultūroje vykusią stačiokiškos liaudies leksikos ribojimų dinamiką.